「煙鎖池塘柳，

　灰堆鎮海樓。」

由一開始便覺得不喜歡這對對聯。句子雖算工整，但一來上聯已經灰暗，下聯如此對更是灰上加灰；二來上下聯雖是金木水火土也齊全，但上聯和下聯之間卻不依從五行生剋的道理配對，所以自己覺得這不算絕對。

因為如此，在由自己一開始對下聯的時候，已打定要按照五行生剋之道相對；而且因為上聯太灰，所以瞬間便選定了「五行相生」的配對，希望下聯多一點生氣；所以上聯若是「火金水土木」的話，「火生土，金生水，水生木，土生金，木生火」，下聯便應是「土水木金火」的排例。

有了部首的配對，下聯可算是有了頭緒；第一個要對的是作為「鎖」字的動詞，正如之前所說，上聯太鬱太灰，所以下聯便想用一個充滿動感和生機的動詞。在開始時心中便有一個「沖」字的想法，想要用下聯「沖」破上聯的枷「鎖」；之後再想到用一個「堯」字，有「高山」的意思，將「堯」的「實」以沖破「煙」的「虛」。但是「堯沖」這兩個字可是十二分的饒口難讀，對最後那個火字部的名詞又不容易．．．

然後心中出了一個「朽」字：有朽壞、破舊的意思，順理成章便希望將下聯對成一句破舊立新的句子；之後聯想到一個「燐」字，作「螢火」之意，但其實在「康熙字典」中有另一個「燐」字，右邊那個「米」字的位置是作兩個「火」字上下排列的，字典中那個「燐」字才是意思作為「鬼火」的正解；不過在電腦上無法打出那個「燐」字，所以只好用「燐（鬼火）」先代替著，用以配對「朽」壞的「朽」字。這樣後面的三個一串名詞便成為「朽？燐（鬼火）」，代表朽壞而虛幻、纏繞不散的陰霾，由句子前部的動作掃除，便成了全句的中心意想了。

接著想了一陣子，把一個「釜」字代入那個「？」位，成了「朽釜燐（鬼火）」。可是原句的「池塘」和「鎮海」同是名詞，而「朽」只是形容詞，不是工整的配對（雖然「池」和「塘」是同類名詞，屬於地方，而「鎮」和「海」同是地方卻不是同類，不算絕對）；想了一輪也只好把「朽」字換走，先後配上「杓」（木柄之意）、「柯」（也是手柄之意，算是名詞，而且也有傷病朽壞之意，如「起沉柯」），不過兩個字也不能和「釜」字（煮食的器具，如「釜底抽薪」）配成一對．．．終於想到了一個「析」字，有「柴薪」之意，也有「破木」之意，和「釜」剛好配成一對；而且「析」字也有「支離破碎」之意，如「分離崩析」，於是最後三個字便由「析釜燐（鬼火）」合成了，意指殘留在柴薪炊具之上揮之不去的繞繚之火。

這時對好了「析釜燐（鬼火）」，前面「堯沖」兩個字便顯得格格不入．．．先想起「泄」但「泄」字不夠積極，決定不用；然後才想起「泯」字，解流水之狀，如「泯泯」，引申為沖刷、清洗、潔淨，也可解作「去盡」，有消滅之意。至於為何不直接用「消」或者「滅」？不要問我～我自己都唔知點解～ :P

剩下來的便只需對開首的一個名詞。既然用了「泯」字，當然會對一個有「水」的意思的字；不過要找一個「土」部的字有「水」的意思可不容易．．．有一個「墊」字，是地方上一條河的名稱，可引申作流水之意，但「墊（音戰）」本身也有「基礎」、「基底」的意思，用「墊」的話不如把「泯」改為「消」或者「滅」，成為「墊滅析釜燐」。而且一來「墊」字也不算對得好，二來「消滅」的意境也不及「泯」字．．．這時看見有一個「埒」（音「劣」）字，在康熙字典中有「高山之水」、也有「水溝」的意思，同時也有「堤圍」之意，在秦朝時便把這字作為「墳」的同義詞。這樣便可和「泯」字配成一對了。

千頭萬緒之下，終於可對成了全句：

「埒泯析釜燐（鬼火）」

上聯是「虛幻的青煙把倚偎在池塘邊獨自憔悴的柳枝緊緊地鎖著，看似毫無出路，令人神傷．．．不過我的下聯是「埒泯析釜燐」，第一重比較被動的意思，是埋葬消滅了（「埒泯」）朽壞（「析」）而縈繞不散的過去，重新上路；第二層的意思比較積極，指高山之水（「埒」）可將糾纏在柴薪器皿（「析釜」）之上的不潔燐火洗刷乾淨（「泯」），使它們重新成為可用之器，發光發亮。全對便是：

「煙鎖池塘柳，

　埒泯析釜燐。」

講到這裡，應該算是講完吧？不過其實這句還有第三層意思的，不如就當做一個遊戲讓大家猜一下，數天後才開估吧？～～～

三月十七日書：

在句中的「埒」字不單可讀作「劣」，也可讀作「列」或者「練」；當你諗一下下聯，便會明白現在改動了的文章標題的由來的了。

三月廿六日書：

其實自己也只是穿鑿附會，首次賞試一下對一對對聯罷；實質上自己對這事情只通了六竅，起碼下聯便完全不通平仄，也不押韻，又不算通順，只是希望扭轉一下上聯的灰暗，為周圍帶來多一點生氣罷～